Мен айтамын, Алланың көмегімен: бұл дұрыс емес; өйткені ижтихадтың бекітілуі оған ұқсас нәрселермен бұзылмайды, тек киблада; өйткені ол басқа бағытқа ауысуды талап етеді, себебі бұл шариғаттық мәселе, ал нәжіс - сезімдік нәрсе, оны тазартуға болмайды, өйткені нәжістің пайда болуы киімдер мен ыдыстарда тазартудан кейін қайта жасауды талап етеді. Сондықтан, егер біз киімді қажеттілік үшін ижтихадпен таза деп есептесек, оны ұқсас ижтихадпен нәжіс деп есептеуге болмайды, сондықтан ол бірінші кезекте нәжісті деп есептеген нәрсесімен оқыған әрбір намаз бұзылады, ал тазалықты талап еткен нәрсесімен намаз дұрыс болады. Қараңыз: Марақи әл-Фалах, 34-35 бет, Алла жақсы біледі.