Оның намазы тыйым салынған жеккөрінішпен рұқсат етілді; өйткені Оқба ибн Әмір әл-Жәһнәи (Алла одан разы болсын) айтты: ((Күн шыққаннан кейін көтерілгенше, түстің ең жоғары шегіне жеткенше, және күн батқанға дейін намаз оқуға немесе өлгендерімізді жерлеуге тыйым салған үш уақыт бар: күн шыққаннан бастап көтерілгенше, түстің ең жоғары шегіне жеткенде күннің еңкейгеніне дейін, және күн батқанға дейін күн батқанға дейін)). Бұл «Сахих Муслим» 1: 568, «Муснад әл-Мустахрич» 2: 424, «Сахих Ибн Хиббан» 3: 348, «Сунан Тирмизи» 3: 348, «Сунан Әбу Дәуд» 3: 208-де. Ал Ибн Аббас (Алла екеуінен разы болсын) айтты: ((Менің жанымда риза болған адамдар куәлік етті, ал оларды менің жанымда Омар риза етті, өйткені Пайғамбар (с.а.с.) таңнан кейін күн шыққанға дейін және аср намазынан кейін күн батқанға дейін намаз оқуға тыйым салды)). Бұл «Сахих Бухари» 1: 211-де. Қараңыз: «Марақи әл-Фалах» 186-187-беттер.