Il est recommandé de faire huit choses : 1. Enlever la saleté avec ce qui nécessite un nettoyage avant le lavage : comme couper les ongles des mains et des pieds, épiler les poils des aisselles, raser les poils pubiens, et il est permis d'utiliser des outils habituels pour enlever les poils au lieu de l'épilation et du rasage. 2. Avoir l'intention de se laver pour l'ihram, le lavage est une tradition mais son intention pour l'ihram est recommandée. 3. Porter deux vêtements blancs neufs ou lavés, cela est recommandé pour l'homme ; d'après Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait de lui, le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Portez de vos vêtements le blanc, car c'est le meilleur de vos vêtements" [dans Sunan Abu Dawood 2 : 401, Sunan At-Tirmidhi 3 : 319]. S'il porte deux vêtements noirs, verts ou bleus, cela est permis bien que le blanc soit meilleur. 4. Porter des sandales, bien qu'il soit permis de porter autre chose qui ne couvre pas les chevilles au milieu des pieds : c'est-à-dire qui ne couvre pas la cheville au niveau du lien de la sandale ; selon les paroles du Prophète, paix et bénédictions sur lui : "Et pas de chaussons sauf pour celui qui ne trouve pas de sandales, qu'il porte des chaussons et qu'il les coupe en dessous des chevilles" [dans Sahih Al-Bukhari 2 : 653, et Sahih Muslim 2 : 834]. 5. Avoir l'intention par la langue ; car ce qui est pris en compte est l'intention du cœur, même si ce qui est exprimé par la langue est différent de ce qu'il a l'intention dans son cœur, cela n'a pas de valeur. 6. Que son intention soit après la prière pendant qu'il est assis sans grande interruption avant de se lever, de monter ou de marcher, mais s'il a fait l'ihram après avoir marché ou monté, cela est permis ; d'après Ibn Umar, que Dieu soit satisfait de lui, il a dit : "Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a fait l'ihram quand sa monture était bien droite" [dans Sahih Al-Bukhari 2 : 562]. 7. Amener l'offrande et la marquer, en se dirigeant avec elle, et en attachant autour de son cou un collier ou une pièce de sandale ou un lien, ou l'écorce d'un arbre, ou quelque chose de similaire qui soit un signe qu'il s'agit d'une offrande. 8. Avancer l'ihram à son lieu de rendez-vous s'il peut se préserver des interdictions, cela est recommandé pour ceux qui viennent de loin. Voir : Al-Labab wa Al-Maslak, p. 102-103.