A l'exception de Dieu, le succès : il n'est pas correct de prier après ce moment ; car elle est devenue obligatoire dans son intégralité et ne peut être accomplie de manière incomplète. En effet, d'après 'Uqbah ibn 'Amir al-Juhani, qu'Allah soit satisfait de lui, il a dit : « Trois moments, le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, nous a interdit de prier ou d'enterrer nos morts : lorsque le soleil se lève jusqu'à ce qu'il s'élève, lorsque le soleil est au zénith jusqu'à ce qu'il penche, et lorsque le soleil commence à se coucher jusqu'à ce qu'il se couche. » (Dans Sahih Muslim 1 : 568, Musnad al-Mustakhraj 2 : 424, Sahih Ibn Hibban 3 : 348, Sunan al-Tirmidhi 3 : 348, et Sunan Abu Dawood 3 : 208). Et d'après Ibn 'Abbas, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, il a dit : « Des hommes agréés ont témoigné devant moi, et celui qui les agréait le plus était 'Umar, que le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a interdit de prier après l'aube jusqu'à ce que le soleil se lève, et après l'après-midi jusqu'à ce que le soleil se couche. » (Dans Sahih al-Bukhari 1 : 211). Quant à la prière effectuée à ce moment-là, il est permis de l'accomplir sans aversion, mais il est préférable de la retarder pour la faire au moment recommandé ; car elle ne sera pas manquée par le retard, contrairement à la prière de l'après-midi. Voir : Al-Wiqayah p. 137, et Tabyeen al-Haqaiq 1 : 85, et Allah sait mieux.