Je dis et c'est par la grâce de Dieu : s'il s'agit d'avant le lever du soleil, la charité est obligatoire, et si c'est après, elle ne l'est pas ; car il a dit : « Votre jeûne est le jour où vous jeûnez, et votre rupture du jeûne est le jour où vous rompez le jeûne » dans le Jami' at-Tirmidhi 3 : 80, et il l'a jugé bon, et dans les Sunan d'Al-Daraqutni 2 : 164 : c'est-à-dire que le moment de votre rupture du jeûne est le jour où vous rompez le jeûne, il a spécifié le moment de la rupture du jeûne au jour de la rupture, où il l'a associé au jour, et l'association indique une spécificité, et la nécessité de spécifier le moment de la rupture du jeûne apparaît par le jour, sinon les nuits sont toutes égales en ce qui concerne la rupture du jeûne, donc la spécificité ne se manifeste pas. Ainsi, il est clair que ce qui est entendu par la charité de la rupture du jeûne : c'est-à-dire la charité du jour de la rupture, donc la charité est associée au jour de la rupture, ce qui en fait une cause de son obligation. Voir : Al-Wiqayah p. 260, et Fath Bab al-'Inayah 1 : 554, et Al-Hadiyah al-'Alaiyah p. 241, et Dieu sait mieux.