Je dis, avec l'aide de Dieu : Si la dette est susceptible d'être remboursée, en raison de la sincérité de son propriétaire ou de l'existence d'une preuve : comme une dette sur un riche qui reconnaît, ou un débiteur insolvable, ou un failli, ou un dénié avec preuve, ou connu par un juge ; alors il doit payer la zakat des années passées lorsque son argent lui revient. Mais si elle est peu susceptible d'être remboursée, en raison du déni de son propriétaire ou de l'absence de preuve : comme un argent perdu, tombé à la mer, usurpé sans preuve, enterré dans un endroit oublié, une dette niée par le débiteur pendant des années puis reconnue plus tard devant des gens, ou confisqué et récupéré après des années, alors il n'est pas obligé de payer la zakat ; car il est requis pour l'obligation de la zakat que l'argent soit possédé de manière complète en essence et en disposition, et cette condition n'est pas remplie ici. Cependant, s'il le récupère après des années, il doit payer la zakat pour l'année où il l'a récupéré seulement. Comme indiqué dans le commentaire de la protection, p.208, et Dieu sait mieux.