Je dis et avec l'aide de Dieu : 1. L'obligation : que l'acte soit préférable à l'abandon avec une interdiction de l'abandon par une preuve catégorique, et son jugement : il est obligatoire en connaissance et en action, jusqu'à ce que celui qui le nie soit considéré comme un mécréant. 2. Le devoir : que l'acte soit préférable à l'abandon avec une interdiction de l'abandon par une preuve conjecturale, et son jugement : il est nécessaire d'y croire, mais il est nécessaire d'agir selon l'obligation de suivre la conjecture, c'est-à-dire que celui qui le nie n'est pas considéré comme un mécréant. 3. La tradition : que l'acte soit préférable à l'abandon sans interdiction de l'abandon, et elle se divise en deux catégories : A- Les traditions de guidance : si l'acte est une voie suivie dans la religion, ou si le Prophète (paix soit sur lui) s'y adonnait régulièrement tout en l'abandonnant parfois dans un but d'adoration. Son jugement : l'abandon de ces actes entraîne du mépris et de l'aversion. B- Les traditions supplémentaires : ce sont celles que le Prophète (paix soit sur lui) observait régulièrement tout en les abandonnant parfois dans un but habituel, et elles concernent les actions naturelles du Prophète (paix soit sur lui), comme ses traditions concernant ses vêtements. Son jugement : l'abandon de ces actes n'entraîne pas de mépris.