Digo y con la ayuda de Dios: No, no es una excusa, pues el que está en i'tikaf no visita al enfermo, y aunque pase parte del tiempo saliendo de su i'tikaf, aunque sea por olvido, su i'tikaf obligatorio, que es el que ha prometido, se invalida y debe compensarlo; como se narró de Aisha, que Allah esté complacido con ella, quien dijo: «El Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, pasaba junto al enfermo mientras estaba en i'tikaf, y pasaba tal como estaba, sin detenerse a preguntar por él» en Sunan Abu Dawood 2: 333, y en Sunan al-Bayhaqi al-Kabir 4: 321. En cuanto al i'tikaf de la Sunnah confirmada y recomendada, se termina con su salida sin excusa. Ver: Al-Mabsut 3: 118, y Al-Tabyin 1: 351, y Allah sabe mejor.