Su oración es válida siempre que no se interrumpa entre la intención y la Takbir (la apertura de la oración) con algo que no sea de la naturaleza de la oración: como hablar, comer o beber, y la intención debe ser simultánea a la Takbir aquí; porque caminar hacia la oración no impide la conexión entre la intención y la Takbir, ya que es de la naturaleza de la oración. Ver: Al-Maraqi p. 217.