La oración se invalida al comer y beber en ella; porque son contrarios a la oración, y no hay diferencia entre la intención y el olvido, ya que ambos invalidan la oración; porque el estado de la oración es recordatorio; ya que se realiza de una manera que contradice la costumbre; debido a la necesidad de pureza, la consagración, la humildad, la orientación hacia la qibla, y las transiciones de un estado a otro, dejando de lado la pronunciación que es: como la respiración, y todo esto en un breve período de tiempo, por lo que comer y beber están muy alejados y no se excusa. Ver: Tebyin al-Haqaiq 1: 159.