Digo, y con la ayuda de Dios: Se desaconseja la oración voluntaria antes de la oración del Magreb, por el retraso que implica en la oración del Magreb. Narró Jabir, que Allah esté complacido con él, que dijo: "Preguntamos a las mujeres del Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, si habían visto al Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, orar las dos unidades antes del Magreb. Ellas dijeron: No, excepto que Umm Salama dijo: Él las oró una vez en mi casa, así que le pregunté: ¿Qué es esta oración? Él dijo: Olvidé las dos unidades antes del Asr, así que las oré ahora". Narrado por Al-Tabarani en el Musnad de los de Sham con una cadena de transmisión buena, como se menciona en Nasb al-Rayah 2: 141. Ver: I'la al-Sunan 2: 62-63. Y sobre Tawus, que Allah tenga misericordia de él, dijo: "Se le preguntó a Ibn Umar, que Allah esté complacido con ambos, sobre las dos unidades antes del Magreb, y dijo: No vi a nadie en la época del Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, orar esas unidades". En Sunan Abu Dawood 2: 26, y dijo Al-Nawawi: Su cadena de transmisión es buena, como se menciona en I'la al-Sunan 2: 59. Y sobre Hamad, que Allah tenga misericordia de él, que preguntó a Ibrahim al-Nakha'i, que Allah tenga misericordia de él, sobre la oración antes del Magreb, y él le prohibió y dijo: "El Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, y Abu Bakr y Umar no solían orar eso". Narrado por Muhammad en los relatos, como se menciona en Nasb al-Rayah 2: 141, y Al-Darayah 1: 199. Y dijo Al-Tahanawi en I'la al-Sunan 2: 64: Sus hombres son dignos de confianza, aunque es un relato interrumpido. Y el erudito Al-Tahanawi en I'la al-Sunan 2: 60-61 dijo: "La respuesta correcta y verificada es que no se niega la validez de las dos unidades antes del Magreb, sino que se niega a establecerlas como una Sunnah. Y esto se indica en el hadiz de Al-Bujari 1183, en el que dice: "Oren antes del Magreb", y luego dijo en el tercero: "Para quien quiera"; por temor a que la gente lo tome como Sunnah. Y la forma imperativa aquí se entiende como una autorización... Y la razón de la opinión de los hanafitas sobre la desaconsejación de la oración voluntaria antes del Magreb, a pesar de que la autorización está confirmada por los hadices, es que los hadices en este tema son contradictorios. Por lo tanto, su dicho, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él: "Oren el Magreb para romper el ayuno y apresúrense a la salida de la estrella". Narrado por Ahmad 5: 421, y otros hadices que enfatizan la rapidez en el Magreb, sugieren la desaconsejación de la oración voluntaria antes de ella, debido a la posibilidad de retraso. Y la comunidad ha coincidido en que la rapidez en el Magreb es Sunnah." Y Allah sabe mejor.