Digo, y con la ayuda de Dios: Se menciona en Al-Bahr 1: 289: El liderazgo del tartamudo para otros, Al-Fudaili mencionó que es permisible y en Al-Mujtaba se corrigió que no es permisible,  y en Radd al-Muhtar 1: 582: En Al-Zahiriyya, el liderazgo del tartamudo para otros es permisible, y se dijo que no, y algo similar en Al-Khaniyya de Al-Fudaili. Su apariencia es que confían en la validez, y también lo confió el autor de Al-Hilya, quien dijo que varios de los maestros han declarado que no debería liderar a otros, y en Khizanat al-Akmal: Se desaconseja el liderazgo del tartamudo. Sin embargo, lo más prudente es que no sea válido, como lo indicó Al-Hasqafi y lo organizó en su poema Tuhfat al-Aqran, y fue emitido como fatwa por Al-Khayr Al-Ramli, quien dijo en sus fatwas: Lo más correcto y emitido como fatwa es que no es válido el liderazgo del tartamudo para otros que no tienen tartamudez. Dios sabe más.