Los creyentes deben confiar en ello para determinar los tiempos de oración y otras formas de adoración, ya que es lo más seguro para ellos; esto es para evitar el caos y la confusión entre el público en su adoración y la duda en los preceptos de su religión. Dijo el hafiz Ibn Hajar en Fath al-Bari 2: 42: "La caída del disco solar marca el inicio del tiempo de Maghrib, y no se oculta que su lugar es cuando no hay un obstáculo entre la visión de la puesta del sol y el observador", es decir, desde una montaña o un edificio u otros, y esto solo se logra en el desierto, no en áreas urbanas. Así se demuestra que el conocimiento de la salida del alba y la puesta del sol solo lo perciben los especiales que han practicado y aprendido esto, ya que necesita un desierto sin montañas ni edificaciones, o un mar para que el horizonte no esté obstruido ante el observador. Este asunto no es accesible para la mayoría de los musulmanes; por lo tanto, las autoridades competentes han formado comités de expertos que han regulado los tiempos y publicado calendarios para determinar los tiempos de oración y adoración. En cuanto a lo que algunos del público hacen ahora al confiar en sí mismos para determinar la puesta del sol, al romper el ayuno simplemente porque el sol ha desaparecido de su vista sin haber practicado y aprendido esto, hay en ello una gran osadía respecto a los preceptos de la religión; porque al hacer esto, puede haber apresurado su ruptura del ayuno antes de la puesta del sol, lo que anula su ayuno, y su acción puede llevarle a una severa amenaza, como informó el Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él: "Mientras yo estaba durmiendo, dos hombres vinieron a mí, me tomaron de los brazos y me llevaron a una montaña escarpada, y me dijeron: Sube hasta que estuve en la cima de la montaña, y allí escuché un gran ruido. Dije: ¿Qué son estos ruidos? Dijeron: Este es el aullido de la gente del fuego. Luego me llevaron y vi a un grupo de personas colgadas por sus talones, con sus bocas desgarradas, de las que fluía sangre. Dije: ¿Quiénes son estos? Me dijeron: Estos son aquellos que rompen el ayuno antes de que se les permita hacerlo", en Sahih Ibn Hibban 16: 536, Al-Mustadrak 1: 595, y Sunan al-Nasa'i 2: 246. Dijo el Imam al-Mundhiri en Al-Targhib wa al-Tarhib 2: 22: "Esto significa que rompen el ayuno antes del tiempo de ruptura del ayuno."