Nos ha resultado confuso las expresiones de los imanes sobre la definición del i'tikaf sunna y recomendado, ya que dijeron: que el sunna es el i'tikaf en los últimos diez días de Ramadán, y el recomendado en otros momentos que no son los últimos diez días de Ramadán, es decir, al principio de Ramadán, en medio de él o en otros momentos que no son Ramadán. ¿Significan estas expresiones que la duración de los últimos diez días de Ramadán es un criterio y no un contexto, de modo que no se puede realizar el i'tikaf recomendado en ese tiempo, y que quien desee hacer el i'tikaf sunna debe cumplir con la duración completa de los últimos diez días, de lo contrario no se considera sunna?