Digo, y con la ayuda de Dios: debe ser interrumpido; por su dicho, el Altísimo: {Y NO SE ACERQUEN A ELLAS HASTA QUE SE PURIFIQUEN} Al-Baqarah: 222, en la lectura con énfasis, pues Él, glorificado sea, prohibió acercarse a ellas hasta que se bañen, y si no fuera obligatorio, no lo habría prohibido. Y sobre Aisha, que Allah esté complacido con ella: «Ciertamente, Fátima, hija de Abu Hubaysh, estaba teniendo un flujo menstrual, así que preguntó al Profeta ﷺ, y él dijo: eso es un vaso sanguíneo, y no es la menstruación, así que cuando venga la menstruación, deja de orar, y cuando se detenga, báñate y reza», en Sahih al-Bujari 1: 122, y en Al-Mustadrak 1: 281. Y sobre Muadh , él dijo ﷺ: «Si la mujer que ha dado a luz ha pasado siete días, y luego ve la pureza, que se bañe y que rece», en Al-Mustadrak 1: 284, y dijo Tahanawi en I'la al-Sunan 1: 203: y su cadena es correcta según la regla del tesoro mencionada en su discurso. Ver: Al-Ikhtiyar 1: 20, y Sharh al-Waqaya p. 95, y Allah sabe mejor.