Pregunta
¿Cuál es el criterio para la obligación de la ablución por eyaculación?
Respuesta
Digo y con la ayuda de Dios: debe hacerse la ablución al eyacular semen con flujo y deseo al separarse, incluso en el sueño: ya sea que la eyaculación ocurra por relación sexual, polución, contemplación o masturbación, y no hay diferencia en esto entre el hombre y la mujer. El flujo: es la rapidez del derrame desde la cabeza del pene y no desde su lugar de origen, y la separación de su lugar y asentamiento, que es el hueso en el hombre, y las costillas en la mujer. Esto está relacionado con la condición del deseo y no con el flujo, ya que solo ocurre al salir; por lo tanto, se requiere el deseo en el momento de la separación y no en el momento de la salida; porque al salir el semen de esta manera, la persona se convierte en impura. Allah, el Altísimo, dice: {Y si estáis en estado de impureza, purificaos} [Al-Maida: 6]. Y sobre Ali, que Allah esté complacido con él, dijo: «Yo era un hombre que tenía preeyaculación, así que solía ducharme en invierno hasta que se me agrietó la espalda, y mencioné esto al Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, o se lo mencionaron. Él me dijo: No lo hagas, si ves la preeyaculación, lava tu pene y haz la ablución para la oración, y cuando hayas vertido el agua, entonces dúchate», en Sahih Ibn Khuzaymah 1: 15, y Sahih Ibn Hibban 3: 385, y Sunan Abu Dawood 1: 53, y Al-Mujtaba 1: 111. Y sobre Ali, que Allah esté complacido con él, dijo: «Yo era un hombre que tenía preeyaculación, así que pregunté al Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, y él dijo: Si has eyaculado - la eyaculación: es el lanzamiento, y no puede ser de esta manera excepto con deseo - entonces dúchate de la impureza, y si no has eyaculado, no te duches», en Musnad Ahmad 1: 107, y dijo Al-Tahanawi en I'la al-Sunan 1: 186: Todos sus hombres son dignos de confianza excepto Jawab, que es veraz pero fue acusado de ir hacia el extremismo, así que la cadena es aceptable. Y sobre Mujahid, un hombre preguntó a Ibn Abbas: «Cada vez que orino, me sigue el agua que fluye que proviene del niño... Él dijo: ¿Ves que si es de ti, sientes deseo en tu corazón? Dijo: No. Dijo: ¿Sientes debilidad en tu cuerpo? Dijo: No. Dijo: Esto es solo un frío, y te basta con la ablución», lo narró Al-Hakim en su historia y su cadena es buena. Y ver: I'la al-Sunan 1: 189, Radd al-Mukhtar 1: 107, Umdah al-Rayah 1: 81, Al-Labab 1: 16, y Talabat al-Talabah p. 18, y Allah sabe mejor.