Es wird empfohlen, acht Dinge zu tun: 1. Den Schmutz zu entfernen, der vor dem Waschen entsteht: wie das Schneiden der Fingernägel an Händen und Füßen, das Zupfen der Achselhaare und das Rasieren der Schambehaarung. Anstelle des Zupfens und Rasierens kann das Haar mit den gewohnten Werkzeugen entfernt werden. 2. Die Absicht zu fassen, sich für die Pilgerfahrt zu waschen; das Waschen ist Sunnah, aber die Absicht für die Pilgerfahrt ist empfohlen. 3. Zwei neue, weiße Gewänder zu tragen oder gewaschenen, dies ist für den Mann empfohlen; denn Ibn Abbas, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte, der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: "Tragt von euren Kleidern das Weiße, denn es ist das Beste eurer Kleider" [in Sunan Abu Dawood 2: 401, Sunan at-Tirmidhi 3: 319]. Es ist erlaubt, zwei schwarze, grüne oder blaue Gewänder zu tragen, obwohl das Weiße besser ist. 4. Zwei Sandalen zu tragen; es ist erlaubt, etwas anderes zu tragen, das die Knöchel nicht bedeckt, d.h. das nicht den Knöchel, der am Riemen der Sandale sitzt, verdeckt; denn der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: "Und keine Socken, es sei denn, jemand findet keine Sandalen, dann soll er Socken tragen und sie unterhalb der Knöchel schneiden" [in Sahih al-Bukhari 2: 653, und Sahih Muslim 2: 834]. 5. Die Absicht mit der Zunge zu fassen; denn das, was zählt, ist die Absicht im Herzen, und wenn das, was auf seiner Zunge gesagt wird, nicht mit dem übereinstimmt, was er in seinem Herzen beabsichtigt, hat es keinen Wert. 6. Seine Absicht nach dem Gebet im Sitzen zu fassen, ohne eine große Unterbrechung, bevor er aufsteht, reitet oder geht; aber wenn er die Pilgerfahrt nach dem Gehen oder Reiten beabsichtigt, ist es erlaubt; denn Ibn Umar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: "Der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, begann die Pilgerfahrt, als sein Reittier aufrecht stand" [in Sahih al-Bukhari 2: 562]. 7. Das Opfertier zu führen und es zu kennzeichnen, indem man mit ihm geht und eine Halskette oder ein Stück Sandale oder einen Riemen oder die Rinde eines Baumes um seinen Hals bindet, oder etwas Ähnliches, was ein Zeichen dafür ist, dass es ein Opfertier ist. 8. Die Pilgerfahrt vor dem festgelegten Ort zu beginnen, wenn er sich selbst vor den verbotenen Dingen schützt; dies ist für den Bewohner des fernen Landes empfohlen. Siehe: Al-Lubab und Al-Maslak S. 102-103.