Es ist in Ordnung, sich nach der Wudu mit einem Tuch abzutrocknen; denn von Aisha, möge Allah mit ihr zufrieden sein, wird berichtet: "Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, hatte ein Tuch, mit dem er sich nach dem Wudu abtrocknete", in Al-Jami' Al-Tirmidhi 1: 74. Er sagte: "Es ist nicht verpflichtend", und er sagte: "Einige Gelehrte unter den Gefährten des Gesandten Allahs und nach ihnen haben das Abtrocknen nach dem Wudu erlaubt." In Al-Mustadrak 1: 256, und er sagte: "Es ist ein Hadith, der von Anas ibn Malik und anderen überliefert wurde, aber nicht von ihnen authentifiziert wurde." In Sunan Al-Kabir von Al-Bayhaqi 1: 185, und Sunan Al-Daraqutni 1: 110. Und von Salman Al-Farsi, möge Allah mit ihm zufrieden sein: "Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben, machte Wudu und drehte den Wollmantel, den er trug, um und wischte sich damit das Gesicht ab", in Sunan Ibn Majah Nummer 461, 3554, 554. Und im Musnad der Schamländer 1: 381. Und in "Al-Hidaya" (83:4) sagte er: "Das Tuch, das getragen wird, um den Schweiß abzuwischen, ist unerwünscht, da es eine Art von Überheblichkeit und Hochmut ist, ebenso wie das Tuch, mit dem man sich nach dem Wudu abtrocknet oder sich die Nase putzt. Es wurde gesagt: Wenn es aus Notwendigkeit geschieht, ist es nicht unerwünscht, und das ist die richtige Ansicht. Es ist nur unerwünscht, wenn es aus Überheblichkeit und Hochmut geschieht und es wird wie das Sitzen im Schneidersitz." Wer sich eingehender mit der Frage des Abtrocknens mit einem Tuch beschäftigen möchte, sollte auf die bedeutenden Ausführungen des Imams Al-Kanawi zur Frage des Tuchs zurückgreifen, die von Dr. Salah Abu Al-Haj überprüft wurden.