Ich sage und mit Gottes Hilfe: Ohnmacht bricht die rituelle Waschung in jeder Form; denn sie ist über den Schlaf im Entspannen, denn der Schlafende wacht durch Aufmerksamkeit auf, während der Ohnmächtige nicht durch Aufmerksamkeit aufwacht; und weil Ohnmacht Auswirkungen auf den Verlust der Anbetung hat, im Gegensatz zum Schlaf, dessen wenig auch wie das dauerhafte ist; und weil der Vergleich besagt, dass Schlaf in allen Zuständen ein Ereignis ist, das durch den Text ausgeschlossen wurde, und hier kein Text vorhanden ist, bleibt es beim Ursprung. Ohnmacht ist ein rechtliches Ereignis; denn das Ereignis ist in der Tat: das Austreten von etwas aus einem der beiden Wege, aber es ist verborgen, und dies ist der Grund für die Entspannung der Gelenke, sodass normalerweise nichts austritt, und das, was normalerweise fest ist, ist wie das, was sicher ist, vorsorglich im Bereich der Anbetung, daher haben wir das Urteil zu ihrem Vorteil erleichtert. Siehe: Tebyīn al-Ḥaqā'iq 1/10, al-‘Ināyah 1/48, Fatḥ al-Qadīr 1/50, al-Ikhtiyār 1/15-16, al-Baḥr al-Rā'iq 1/39, und Gott weiß es am besten.