Kažem, uz Božiju pomoć: to je vrijeme izlaska drugog zore na dan iftara, čak i ako mu se rodi dijete, ili ako je bio nevjernik pa je postao musliman, ili ako je bio siromašan pa se obogatio, ako se to desilo prije izlaska sunca, tada mu je sadaka obavezna, a ako je to nakon izlaska sunca, nije mu obavezna. Također, onaj ko umre prije izlaska zore, njegova sadaka nije obavezna, a ako umre nakon toga, obavezna je; zbog Njegovih riječi: «Vaš post je dan kada postite, a vaš iftar je dan kada iftarite» u Džami' at-Tirmidhi 3: 80 i ocijenjeno je kao dobro, a u Sunen ad-Darakutni 2: 164: bilo koje vrijeme vašeg iftara je dan kada iftarite, posebno je vrijeme iftara na dan iftara jer je dodano danu, a dodatak je za specifičnost, i potreba za specifičnošću vremena za iftar se pokazuje tokom dana, inače su sve noći u vezi s iftarom jednake, tako da se specifičnost ne pokazuje. Tako se pokazuje da je namjera sadake za iftar: bilo koja sadaka na dan iftara, tako da je sadaka povezana sa danom iftara, što je bio razlog za njenu obaveznost. Pogledajte: Al-Wiqayah str. 260, i Fath Bab al-'Inayah 1: 554, i Al-Hadiyah al-'Alaiyah str. 241, a Allah zna najbolje.