Kažem, uz Božiju pomoć: Ako se zna da je njegov smrad zbog prisutnosti nečistoće u njemu, onda nije dozvoljeno abdestiti se iz njega. Ako se zna da je njegov smrad bez nečistoće, onda je dozvoljeno abdestiti se iz njega, smatrajući da je smrad rezultat dugog zadržavanja. Pogledajte: Šerh el-Vekaja str. 96-97, a Allah zna najbolje.