Postavlja se tri uslova: 1. Da zna srcem da posti, pa se zahteva čvrsta odluka srca o onome što želi da učini od posta, ili da zna srcem da posti, a smatranje ustajanja za sehur s namerom posta je namera, dok je izgovaranje namere preporučeno, ali nije uslov. Kao što je u Hediji Alijje na str. 155, i u Indijskim fetvama 1: 195. 2. Da zna srcem koji post posti, a to se zahteva samo za post koji zahteva određivanje, a to je svaki post osim posta u Ramazanu, određeni zavet, i dobrovoljni post. 3. Održavanje na tome: Ako se predomisli o onome što je namerio noću, ne postaje postilac, a ako prekine, nema ništa na njemu, a ako se vrati da obnovi nameru u vreme, njegov post je ispravan.