Kažem, uz Božiju pomoć: Uslov je da itikaf bude u džamiji zajednice ili glavnoj džamiji za muškarca, ili u kućnoj džamiji za ženu; zbog Njegovih reči, uzvišen je: {I NE PRISTUPAJTE IM KADA STE U ITIKAFU U DŽAMIJAMA} (El-Baqarah: 187). Opisao ih je kao one koji su u itikafu u džamijama, iako nisu imali seksualne odnose u džamijama; da bi ih odvratio od toga, što ukazuje da je mesto itikafa džamija. I od Aiše, radijallahu anha, se prenosi da je rekla: «Sunnetski je za onoga ko je u itikafu da ne posećuje bolesne, da ne prisustvuje sahranama, da ne dodiruje ženu, niti da ima seksualne odnose s njom, niti da izlazi zbog potreba osim onih koje su neophodne, i da itikaf bude samo uz post, i da itikaf bude samo u glavnoj džamiji» u Sunen Abu Davuda 2: 333, i Sunen Al-Bajhakija 4: 321, i Musannef Abdul-Razzaqa 3: 168. Ovo važi i za obavezni i za dobrovoljni itikaf; jer je tekst općenit, vidi: Bada'i as-Sanai 2: 113, a Allah najbolje zna.