Da, postoji razlika. Ako se nečije golo tijelo otkrije dok je u namazu, a zatim se odmah pokrije, njegov namaz neće biti nevažeći. Međutim, namaz će biti nevažeći ako prođe određeno vrijeme, a to je kada tokom otkrivanja izvrši jedan od temeljnih dijelova namaza, prema Muhammedu, neka je mir s njim. Prema Ebu Jusufu, neka je mir s njim, to je kada prođe vrijeme u kojem se može izvršiti jedan od temeljnih dijelova namaza – otprilike tri tesbih. Suprotno tome, ako se otkriće dogodi na početku namaza, to sprječava valjanost namaza ako je otkrivanje veće od četvrtine tijela ili više; jer pokrivanje golog tijela je uvjet za ispravnost započinjanja namaza, a bez toga nije moguće započeti. Pogledajte: Maraki al-Falah str. 210-211, Al-Wiqaya i njen komentar za Sadr al-Sharia 1: 143, Rad al-Muhtar 1: 408, Bada'i al-Sana'i 1: 117, i Al-Hadiya al-Alaiya str. 72.