Kažem, uz Božiju pomoć: Preporučuje se da započne onaj koji se kupava pranjem ruku i genitalija, i da ukloni nečistoću ako je ima na telu, zatim da obavi abdest kao za namaz osim za noge, zatim da prelije vodu na svoju glavu i celo telo tri puta, a zatim da se pomakne s tog mesta i opere noge. Detaljno objašnjenje je sledeće: Prvo: izgovaranje Bismille i namjera u srcu: i neka izgovori svojim jezikom: "Namerao sam se na kupanje radi podizanja nečistoće"; jer je rekao ﷺ: "Svaka reč ili stvar koja ima značaj, ne otvara se pominjanjem Allaha, Uzvišenog, ona je prekinuta, ili je rekao: ona je prekinuta", u Musnedu Ahmeda 2/359. Drugo: pranje ruku do zapešća na početku: preporučuje se pranje ruku pre ostalih delova tela; jer su one alat za čišćenje; od Aiše, radijallahu anha: "Kada je ﷺ prao od džunub, započeo je pranjem ruku, zatim je obavio abdest kao za namaz, zatim je stavio prste u vodu, i prošao kroz koren kose, zatim je tri puta prelijevao vodu na svoju glavu, zatim je prelijevao vodu na celo svoje telo", u Sahihu Buharija 1: 99. Treće: pranje genitalija: jer su oni sumnjivi na nečistoću, i to je sunnet za muškarca, dok žena mora oprati svoje spoljašnje genitalije; jer su one poput usta i mora se očistiti. Četvrto: abdest osim nogu: pranje nogu se odlaže; da ih ne opere na mestu gde se skuplja korišćena voda, ali ako se kupa na dasci ili kamenu, onda ih opere tamo; od Maimune, radijallahu anha: rekla je: "Donela sam posudu za kupanje Poslaniku ﷺ, pa je desnom rukom prelila na levu i oprala ih, zatim je oprao genitalije, zatim je uzeo zemlju rukom i obrisao je, zatim je oprao, zatim je isprao usta i uzeo vodu kroz nos, zatim je oprao lice i prelijevao vodu na svoju glavu, zatim se pomaknuo i oprao noge, zatim mu je donesen peškir, ali ga nije obrisao", u Sahihu Buharija 1: 102. Peto: prelijevanje vode na celo telo tri puta: tako što počinje od glave, zatim desnog ramena, zatim levog, zatim ostatka tela. Šesto: uklanjanje nečistoće ako je ima na telu: uklanjanje nečistoće je sunnet osim pranja genitalija; jer genitalije nisu isključivo vezane za postojanje nečistoće na njima. Pogledajte: Šerh al-Vekaja str. 93, al-Tabiin str. 14, al-Maraki str. 141, al-Tuhfa 1: 29, al-Bahr str. 52, al-Tuhfa al-Muluk str. 28, al-Bada'i str. 1: 34, al-Hidaya 1: 16, al-Ikhtiyar 1: 19, al-Radd al-Muhtar 1: 106, a Allah zna najbolje.