Jer je obavještavanje ljudi u džamiji glasom redovnog muezina učinkovitije nego glasom onoga čiji glas nisu navikli čuti, pa je stoga bolje. Ako muezin iz tržnice poziva na molitvu u džamiji naselja tokom noćne molitve, a neko drugi tokom dnevne molitve, to je dozvoljeno; jer muezin iz tržnice ima poteškoća da se vraća u naselje u vrijeme svake molitve zbog potrebe za zaradom. Pogledajte: Al-Bada'i 1: 149-152.