Kažem, uz Božiju pomoć: Mjesto gdje je preporučeno dati sadaku za iftar, bilo za sebe ili za nekoga drugog za koga je obaveza briga, jeste mjesto gdje se nalazi, za razliku od zekata imovine, koji se daje gdje je imovina. Ne preporučuje se davanje onima koji nisu na tom mjestu; jer sadaka za iftar se odnosi na obavezu onoga ko je daje, a ne na njegovu imovinu, kao što je dokazano time da ako njegova imovina propadne, sadaka se ne ukida. Što se tiče zekata imovine, on se odnosi na imovinu, pa ako osnovni iznos propadne, zekat se ukida. Kada se sadaka odnosi na obavezu onoga ko je daje, uzima se u obzir mjesto onoga ko daje, a kada se zekat odnosi na imovinu, uzima se u obzir mjesto imovine. Pogledajte: Bada'i al-Sanayi 2: 75, i Sharh al-Waqaya str. 229, a Allah zna najbolje.