Okretanje u namazu može biti ili nepoželjno, ili dozvoljeno, ili može poništiti namaz: nepoželjno okretanje: je kada gleda desno i lijevo savijajući vrat. Dozvoljeno okretanje: je kada gleda svojim očima bez savijanja vrata. Okretanje koje poništava namaz: je kada okrene svoje tijelo od kible. Kao što se navodi: od Ibn Abbasa, radijallahu anhu: "Zaista je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, gledao u namazu desno i lijevo, a nije savijao vrat iza leđa", u Al-Mu'džemu-l-kabiru 11: 223, i Sunenu Tirmiziju 2: 482, i Sunenu Darakutnija 2: 83, i druge. Ispravio je Ibn al-Kattan. Pogledaj: I'la-u-s-Sunen 5: 152. A od Aiše, radijallahu anha, se prenosi: "Pitala sam Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o okretanju u namazu, pa je rekao: To je krađa koju šejtan uzima iz namaza roba", u Sahihu-l-Buhariju 1: 261, i Sunenu Tirmiziju 2: 484. Pogledaj: Ad-Durru-l-Mukhtar 1: 433.