Vrijeme između njih za sabah je onoliko koliko je potrebno da se prouči dvadeset ajeta, ali ovo nije obavezno pravilo. Treba da bude onoliko koliko je potrebno da se ljudi okupe, uzimajući u obzir preporučeno vrijeme za sabah, a to je odgađanje do osvjetljenja, tako da može proučiti četrdeset ajeta ili više, a zatim ponoviti namaz ako se ispostavi da je abdest neispravan. Pogledajte: Fath Bab al-Inaya 1: 202.