Odgovaranje na selam kvari namaz bilo namjerno ili iz zaborava; jer odgovaranje na selam nije od zikrova, već je govor i komunikacija, a govor kvari namaz bilo namjerno ili iz zaborava; prenosi se od Džabira, radijallahu anhu, da je rekao: ((Bili smo sa Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, pa me poslao u potrebu, pa sam se vratio dok je on klanjao na svojoj jahalici, a lice mu nije bilo okrenuto prema kibli, pa sam ga poselamio, ali mi nije odgovorio. Kada je završio, rekao je: 'Nije me spriječilo da ti odgovorim osim to što sam bio u namazu')). U Sahihu Muslima 1: 384, i Sahihu Buharije 1: 407. Pogledaj: Feth Bab el-Inaja 1: 302.