Kažem, uz Božiju pomoć: Preporučuje se brisanje ušiju vodom uzetom za glavu; jer od Ibn Abbasa : „Da je Poslanik Allahov  abdestio ... zatim uzeo šaku vode, pa obrisao glavu i uši unutrašnjim dijelovima kažiprsta, osim palčevima do spoljašnjosti lijeve uši, pa obrisao njihovu spoljašnjost i unutrašnjost“, u Sahihu Ibn Hibana 3: 367, i Sahihu Ibn Huzejme 1: 77. I od Abdullaha ibn Zejda , rekao je : „Uši su deo glave“, u Sunenu Ibn Madže 1: 152, a Kenani je rekao u Misbahu 1: 65: Njegov lanac je dobar, a Kari je rekao u Fethu Bab al-Inaya 1: 55: Njegov lanac je ispravan, i slično od Ibn Abbasa i Ibn Omara od njega . Ono što se želi reći: objašnjenje propisa bez obzira na oblik; jer on  nije poslat da objašnjava oblik. Rekao je imam Badruddin: glava se proteže od grkljana naviše, osim što je Allah, dž.š., razdvojio glavu u pogledu propisa, pa je funkcija lica pranje, a funkcija glave nakon lica brisanje, pa je došlo do zabune da li je funkcija ušiju brisanje ili pranje, pa je on  rekao: uši su deo glave; razjasnivši da je njihova funkcija brisanje, a ne pranje. A način brisanja ušiju: da se obrišu unutrašnjim dijelovima kažiprsta, a spoljašnjim dijelovima palčeva, pogledaj: Umdet al-Ra'aya 1: 64, a Allah zna najbolje.