من نذر أن يضحي شاة وذلك في أيام النحر، و هو موسر، فعليه أن يضحي بشاتين عندنا، شاة للنذر وشاة لإيجاب الشرع إبتداء، إلا إذا نوى به الإخبار عن الواجب عليه ، فلا يلزمه إلا واحدة، و لو نذر قبل أيام النحر لزمه شاتان بلا خلاف؛ لأن الصيغة لا تحتمل الإخبار عن الواجب، إذ لا وجوب قبل الوقت، هذه المشكلة معلومة وفهمتها، مشكلتنا : لو اشترى الغني شاة للتضحية قبل أيام النحر يعني: نوى الأضحية وقت الشراء فهل شراءه لها قبل أيام النحر يجري مجرى الإيجاب وهو النذر بالتضحية عرفاً؟ إذ لا وجوب قبل أيام النحر، وهل شراء الغني والفقير بنية التضحية قبل أيام النحر متساوي؟ صارا ناذرين؟ أو بينهما فرق؟