أقول وبالله التوفيق: من شرع في صلاة الجنازة أو العيد بالتيمم خوفاً من فوت الصلاة بسبب الاشتغال بالوضوء، ثم أحدث، فإن له أن يتيمم للبناء على الصلاة، وكذا لو خاف فوت صلاة الجنازة أو العيد ابتداءً، فإنه يجوز له أن يتيمم ويشرع فيها؛ لفواتها لغير بدل، فهي لا تؤدى منفرداً، حتى لو شرع فيها متوضئاً ثم سبقه الحدث، وخاف أنه إن ذهب ليتوضأ تفوته الصلاة، جاز له أن يتيمم؛ لأن خوف الفوت باق؛ لأنه يوم زحمة فربما اعتراه ما أفسد صلاته. فعن ابن عباس  قال: «إذا خفت أن تفوتك الجنازة وأنت على غير وضوء فتيمم وصلّ»، في مصنف ابن أبي شيبة 2: 497، ورجاله رجال مسلم إلا المغيرة، وهو محتج به، كما في إعلاء السنن 1: 300، ونصب الراية 1: 157. وعن ابن عمر : «إنه أتي بجنازة، وهو على غير وضوء، فتيمم ثم صلى عليها»، رواه البيهقي في المعرفة. ينظر: إعلاء السنن 1: 301، والهدية العلائية ص34، والله أعلم.