صومه تام؛ لأن مجرد النية لا عبرة به في أحكام الشرع ما لم يتصل به الفعل لما؛ روى أبو هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم: ((إن الله تجاوز لأمتي عن كل شيء حدثت به أنفسها ما لم تتكلم أو تعمل به))، في صحيح ابن حبان 10: 178، والمسند المستخرج 1: 1: 195، ومسند أبي عوانة 1: 76، وسنن النسائي 3: 360، ومسند الطيالسي 1: 322، وهنا نية الإفطار لم يتصل بها الفعل، وبه تبين أنه ما نقض نية الصوم بنية الفطر؛ لأن نية الصوم نية اتصل بها الفعل فلا تبطل بنية لم يتصل بها الفعل، على أن النية شرط انعقاد الصوم لا شرط بقائه منعقداً ألا ترى أنه يبقى مع النوم والنسيان والغفلة، كما في بدائع الصنائع 2: 92.