أقول وبالله التوفيق: النجاسة التي تكون على البدن أو الثوب أو المكان لها حالان، فقد تكون مرئية، وقد تكون غير مرئية: فإن كانت مرئية: فإنها تطهر بزوال عينها، بالماء وبكل مائع طاهر قالع للنجاسة: كخلٍّ ونحوه، حتى لو بقي لها أثر يشق زواله. وإن كانت غير مرئية: فإنها تطهر بغسلها ثلاثاً مع عصره في كلِّ مرّة إن أمكن: كأن يكون ثوباً، بشرط أن يبالغ في العصر في المرّة الثالثة قدر قوته، أو يغسل ويترك حتى ينعدم التقاطر منه، ثم وثم هكذا، وإن لم يمكن يوضع المتنجّس في الماء الجاري، أو صب عليه ماء كثير وجرى عليه الماء قدر يوم أو ليلة، فيطهر بدون عصر ولا تثليث غسل؛ لأنه يظن زوال النجاسة منه، والتقدير بالليلة لقطع الوسوسة. ينظر: الوقاية ص131، وفتح باب العناية 1: 245، والله أعلم.