قال ابن الهُمام في فتح القدير1: 255: ((الإمامة أفضل من الأذان؛ لمواظبته صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين رضي الله عنهم عليها. وأما قول عمر رضي الله عنه: ((لولا خلافتي لأذنت))، فلا يستلزم تفضيله عليها؛ لأن مرادَه لأذنت مع الإمامة، فيفيد أن الأفضل كون المؤذّن هو الإمام وهذا مذهبُنا، وعليه كان أبو حنيفة رحمه الله كما يعلم من أخباره)). ولفظ كلام سيدنا عمر رضي الله عنه: عن قيس بن أبي حازم، قال: ((قدمنا على عمر بن الخطاب، فسأل: من مؤذنكم؟ فقلنا: عبيدنا وموالينا، فقال بيده هكذا يقلبها: عبيدنا وموالينا، إن ذلكم بكم لنقص شديد، لو أطقت الأذان مع الخلافة لأذنت))، في سنن البيهقي الكبرى1: 426،433، ومصنف عبد الرزاق1: 486، ومصنف ابن أبي شيبة1: 203.