我说，愿真主保佑：擦拭脖子是受欢迎的，而擦拭喉咙则是创新；根据塔尔哈·本·穆斯里夫从他父亲和祖父的传述："我看到先知（愿主赐他平安）只擦了一次头，直到达到后脑勺的部分——即后脑的结合处，" 在阿赫迈德的《穆斯纳德》第3卷第481页和阿布·达乌德的《圣训》第一卷第32页，以及《解释意义的遗产》第1卷第30页和《大词典》第19卷第18页，以及贝哈基的《大圣训》第1卷第60页中都有记载。因为他（愿主赐他平安）说："擦拭脖子是对抗在复活日的束缚的保障。" 伊拉基在《复兴圣训的考证》中第1卷第159页说：其传承链薄弱。卡里在《被提升的秘密与伪造的新闻》第434页中也说：其传承链薄弱，而薄弱的传承在功德方面是可以使用的，因此我们的宗教领袖们说：这是一种受欢迎的行为，或是圣训。哈乃斐派的大多数人认为：擦拭脖子是受欢迎的，正如在《预防》、《清洁》、《海洋的汇聚》、《细节的宝藏》、《国王的礼物》、《眼睛的照明》和《选择》中所述，而这是拉肯努伊在《求学者的礼物》中关于擦拭脖子的考证第8页中所强调的，他说："关于这一点，有多条口头和行为的圣训，然而它们的传承链都很薄弱，一些夸大其词的人甚至认为这些在宗教中是伪造的，然而在这一领域的真理是那些有智慧的人所选择的，即它是受欢迎的，做了的人是好的，而不做的人也没有问题。虽然关于它的圣训虽然薄弱，但足以证明其优越性。" 伊布拉欣·哈勒比在第11页说："在《足够》中仅限于它是受欢迎的，这是最正确的；因为他在一些圣训中讲述了他的行为，而不是大多数。" 关于擦拭脖子的圣训的详细讨论请参阅拉肯努伊的《求学者的礼物》，以及由萨拉赫·阿布·哈吉博士考证的《求学者的礼物》的注释。另见：《河流汇聚》第1卷第16页，《选集》第1卷第16页，《预防》第85页，《清洁》第57页，《汇聚》第1卷第16页，真主最知。