我说，愿真主保佑：1. 不要求在洁净时绑扎夹板，以免造成困扰。与此相反，擦拭鞋子只有在洁净时才能进行。2. 对于有小便失禁和大便失禁的人，擦拭夹板是允许的，而擦拭鞋子则只允许小便失禁的人。3. 擦拭夹板没有时间限制，而擦拭鞋子是有时间限制的。4. 擦拭夹板在夹板或布料掉落之前不会失效，因为有理由存在，即骨折或伤口；但如果在愈合后掉落，则必须特别清洗该部位，尤其是在进行小净时。而如果脱掉其中一只鞋子，则需要清洗双脚，在这一点上，无论是小便失禁还是大便失禁都没有区别。5. 可以在一只脚的夹板上擦拭，同时清洗另一只脚；因为擦拭夹板本身是原理，而不是替代；与此相反，擦拭鞋子时不能同时进行清洗和擦拭。6. 擦拭夹板不会因为夹板下方湿润而失效，如同鞋子一样；因为不要求阻止水的渗透。7. 擦拭夹板后可以用其他夹板替换，不需要重新擦拭替换的夹板；因为这就像清洗夹板下方的部分一样，第一次擦拭已经有效，就像先擦头然后剃头一样，最好是重新擦拭夹板，因为存在替代的疑虑；与此相反，擦拭鞋子在脱掉后就失效了。8. 如果先擦拭夹板，然后再绑上另一块夹板，可以擦拭上面的夹板，而在脱掉上面的夹板后不能再擦拭下面的夹板；与此相反，擦拭鞋子在脱掉上面的鞋子后可以擦拭下面的鞋子。9. 不要求遮盖夹板的部位，如同鞋子一样。10. 不要求夹板自身固定在肢体上，如同鞋子一样。11. 夹板上存在大孔洞不会导致擦拭失效，如同鞋子一样。12. 夹板可以用于任何部位。13. 即使被包扎的肢体剩下的部分少于三根手指，也可以擦拭夹板；例如，截肢的手或脚，都可以擦拭。参见：Maraqi Al-Falah 和 Al-Tahṭāwi 的注释，第136-137页，‘Umdat Al-Ri'ayah 第1卷，第119页，‘Sharh Al-Wiqayah’ 第120页，‘Al-Hadiyyah Al-‘Alaiyyah’ 第42-43页，‘Nihayat Al-Murad’ 第400页，真主更知道。