我说，愿真主赐予成功：关于在袜子上擦拭的合法性，已经通过许多传述得到了证实，这些传述达到了相互证实的程度；因为有七十位圣门弟子从先知那里传述了这一点。因此，否认其合法性的人可能会面临不信的危险；据伊玛目阿布·哈尼法所说："我在没有看到比阳光更明亮的证据之前，是不会说可以在袜子上擦拭的。" 还有他说："我担心那些不认为在袜子上擦拭是合法的人会不信；" 因为关于这方面的证据在意义上是相互证实的，尽管在字面上是单一的。如果责任人相信在袜子上擦拭是合法的，但又勉强脱掉袜子，他将因其决心而获得奖励。以下是一些相关的传述：布哈里在《布哈里圣训集》中引用了麦基尔·本·沙巴（）的话，他说："我和先知一起旅行，我准备脱掉他的袜子，他说：‘让它们留着，因为我穿上它们时是洁净的，所以我在它们上擦拭。’" 还有阿布·巴克尔（）说："他允许旅行者在三天及其夜晚内，和在居住者身上在一天及一夜内，如果他洗净后穿上袜子，可以在袜子上擦拭。" 见于《伊本·赫兹马圣训集》1: 96，《大贝海基圣训集》1: 281，《达尔·库特尼圣训集》1: 204，以及《巴扎尔圣训集》9: 90。还有萨法万·本·阿萨尔（）说："他命令我们在旅行时，不要脱掉我们的袜子三天及其夜晚，除非是因为大净，但不是因为排便、尿尿或睡觉。" 见于《伊本·赫兹马圣训集》1: 13，《大纳萨伊圣训集》1: 92，以及《提尔米兹圣训集》1: 159。还有阿纳斯（）说："如果你们中的某个人洗净后穿上袜子，就应在袜子上擦拭，然后如果愿意，可以不脱掉，除非是因为大净。" 见于《穆斯塔德拉克》1: 290，并被确认。参见《训练讲述者》2: 179，《打开关注之门》1: 183，以及《建筑》1: 554，真主最知道。