Men aytaman va Allohning yordamiga ishonaman: bu payg'ambar  va to'g'ri rahbarlar tomonidan davom ettirilgan, va ular buni faqat bir yoki ikki marta tark etgan; biror ma'noga ko'ra, uni qilish tark etishdan afzal edi, tark etishga to'siq qo'ymasdan, bu ikki turga bo'linadi: Huda sunnati: bu mustahkam sunnat bo'lib, uning amalga oshirilishi dinning o'ziga xos yo'li edi: jamoat, azon, iqomat va shunga o'xshashlar kabi. Uning hukmi: uni qasddan tark etish, kechirimlarsiz, yomonlik va nafratni keltirib chiqaradi, va bu farzni tark etgan kimsaning gunohidan kamroqdir, tark etgan kishi ayblanadi va uni tark etishga qarshi qurol bilan kurashiladi; chunki bu dinning belgilari hisoblanadi, va uni tark etishga qasddan yondashish dinni kamsitishdir, bu farz emas, bu Muhammadning so'zidir. Abu Yusuf aytdi: qurol bilan kurashish faqat farz va majburiyatlarni tark etish qasddan bo'lganda bo'ladi, sunnatlarni tark etishda emas; bu farz va boshqalar o'rtasidagi farqni ko'rsatish uchun. Zoid sunnat: bu mustahkam bo'lmagan sunnatdir: payg'ambar  ning kiyimida, turishida, o'tirishida, sochini tarashida va oyoq kiyimida. Uning hukmi: uni tark etish yomonlik va nafratni keltirib chiqarmaydi. Qarang: shariatning izohida, 2/257-263, sirlarni ochishda, 1/84, javobni qaytarishda, 1/102-103, 1/477, va hunarlarning ajralishida, 1/24. Va g'amxo'rlikning asosiy manbasi 1: 62, Alloh biladi.