Afvul va Allohga tavfiq: Bu vaqt ichida o'qilsa, to'g'ri emas; chunki u to'liq bo'lib, kam bo'lgan bilan bajarmaydi; Alqobah ibn Amr al-Juhani roziyallohu anhudan rivoyat qilingan: "Uch soat bor, Rasululloh sallollohu alayhi va sallam bizni ularda namoz o'qishdan yoki o'liklarimizni dafn qilishdan qaytardilar: quyosh chiqib, ko'tarilgunga qadar, peshin payti quyosh qizg'in bo'lgunga qadar, va quyosh botishiga yaqin bo'lganda, botguncha"; Sahih Muslim 1: 568, Musnad al-Mustakraj 2: 424, Sahih Ibn Hibban 3: 348, Sunan al-Tirmidhi 3: 348, va Sunan Abu Dawud 3: 208. Ibn Abbas roziyallohu anhudan aytilgan: "Menda qoniqish hosil qilgan erkaklar guvohlik berdilar va ularni qoniqtirgan Umar, Rasululloh sallollohu alayhi va sallam, quyosh chiqmaguncha va asr namozidan keyin quyosh botmaguncha namoz o'qishni taqiqladi"; Sahih Buxoriy 1: 211. Agar bu vaqtda o'qilsa, uni bajarmoq mumkin, lekin uni kechiktirish yaxshidir; chunki uni ma'qul vaqtda o'qishi uchun; chunki kechikish bilan o'z vaqtida qoldirilmaydi, asr namozidan farqli o'laroq. Qarang: Al-Waqaya sahifa 137, va Tabiyn al-Haqaiq 1: 85, Alloh biladi.