مضمضہ وضو میں سنت ہے اور غسل میں فرض نہیں ہے؛ جیسا کہ ابن عباس  سے روایت ہے: «اگر آدمی جنابت سے غسل کرے اور مضمضہ نہ کرے اور نہ ہی استنشاق کرے تو اسے وضو دوبارہ کرنا چاہیے، اور اگر وضو میں یہ چھوڑ دے تو اسے دوبارہ نہیں کرنا چاہیے»، آثار 1: 13 میں ہے، تہانوی نے اعلاء السنن 1: 183 میں کہا: یہ حدیث حسن ہے اور احتجاج کے لیے قابل قبول ہے، اور اس کا ایک صحیح شاہد ابن سیرین کی مرسل روایت سے ہے۔ اور اس لیے کہ منہ ایک طرف سے داخل ہے اور دوسری طرف سے باہر: حساً: جب منہ بند ہو اور کھلے۔ اور حکماً: روزہ دار کے لیے لعاب نگلنے میں، اس کا حکم داخل ہونے کا ہے کیونکہ اس سے روزہ نہیں ٹوٹتا، اور اگر کچھ اس کے منہ میں داخل ہو تو اس کا حکم باہر کا ہے؛ کیونکہ اس سے روزہ ٹوٹتا ہے، اس لیے وضو میں یہ داخل ہے، اور غسل میں باہر ہے؛ کیونکہ غسل میں جو چیز وارد ہوئی ہے وہ مبالغہ کی صیغہ ہے: {وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا} المائدہ: 6، اور اس لیے کہ وضو میں فرض یہ ہے کہ چہرہ اور منہ کے اندر کا دھونا ہے جو سامنے نہیں آتا، دیکھیں: فتح باب العناية 1: 37، اور شرح الوقایہ ص80، اور عمدہ الرعایہ 1: 63، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔