میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: استنجاء بدعت ہے: اگر کچھ غیر سبیلین سے نکلے، یا ہوا دبر سے نکلے، تو اس کا استنجاء نہیں ہے، اور اگر استنجاء کرے تو یہ بدعت ہوگی؛ کیونکہ استنجاء ہر نجس چیز کے لیے مسنون ہے جو سبیلین سے نکلتی ہے اور اس کی ایک مرئی علامت ہوتی ہے: جیسے کہ غائط، پیشاب، منی، ودی، مذی اور خون؛ کیونکہ استنجاء تطہیر کے لیے ہے تاکہ نجاست کو کم کیا جا سکے، تو اگر نجس چیز جو سبیلین سے نکلتی ہے اس کی ایک مرئی علامت ہو تو اس کی تطہیر کی ضرورت ہوتی ہے، اور ہوا میں استنجاء نہیں ہے؛ کیونکہ یہ ایک مرئی علامت نہیں ہے۔ دیکھیں: التوضیح شرح مقدمة أبي الليث 94/ب، وبدائع الصنائع 1/18، والاختیار 1/48، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔