یہ تین دن ہیں جو عید قربانی کے بعد آتے ہیں، اور انہیں اس لیے کہا جاتا ہے کہ ان دنوں میں قربانی کے گوشت کو سورج کی روشنی میں خشک کیا جاتا ہے، اور ان دنوں کا روزہ رکھنا سخت ناپسندیدہ ہے؛ کیونکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((ایام تشریق کھانے اور پینے کے دن ہیں))، صحیح مسلم 2: 800، اور منتخب احادیث 9: 254، اور عائشہ اور ابن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا: ((ایام تشریق میں روزہ رکھنے کی اجازت نہیں دی گئی سوائے اس کے کہ جسے ہدی نہ ملے))، صحیح بخاری 2: 703۔ لیکن اگر کوئی شخص نفل روزہ رکھنے کا ارادہ کرے اور افطار کر لے تو اس پر اس کا قضا کرنا واجب نہیں ہے، لیکن اگر اس نے ان دنوں کا روزہ رکھنے کا نذر مانا تو یہ صحیح ہے، اور اگر وہ افطار کرے تو اس پر قضا کرنا واجب ہے، اور اگر اس نے نذر کے تحت روزہ رکھا تو وہ نذر سے بری ہو جائے گا، حالانکہ یہ روزہ رکھنا منع ہے، جیسا کہ ہدیہ علائیہ ص174 میں ذکر ہے۔