میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: وضو ہوجاتا ہے؛ کیونکہ شرط یہ ہے کہ پانی وضو کے اعضاء تک پہنچے چاہے وہ خود کرے یا بغیر خود کیے، اور یہ حاصل ہوگیا ہے، اور وضو میں نیت سنت ہے اور یہ وضو کی صحت کے لیے شرط نہیں ہے، اس لیے وضو کی صحت نیت پر موقوف نہیں ہے؛ کیونکہ پانی کی فطرت صفائی اور تطہیر ہے، اس کا استعمال طہارت حاصل کرنے کا موجب ہے چاہے نیت نہ ہو، اور وضو کے اعضاء کے درمیان ترتیب بھی سنت ہے اور شرط نہیں، اس لیے اس کا وضو صحیح ہے۔ دیکھیں: شرح الوقاية ص82-83، وفتح باب العناية 1: 55، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔