یہ چیزیں صرف اس صورت میں تیمم کے لیے جائز ہیں جب ان پر گرد ہو؛ کیونکہ تیمم کے لیے ضرب لگانے والی چیزیں دو قسم کی ہیں: پہلی قسم: زمین کی جنس سے ہے: جیسے مٹی، ریت، اور پتھر، تو اس سے بغیر گرد کے تیمم کرنا جائز ہے، اور دوسری قسم: زمین کی جنس سے نہیں ہے: اور اس سے بغیر گرد کے تیمم کرنا جائز نہیں ہے، اور یہ ہر وہ چیز ہے جو آگ میں جل کر راکھ بن جائے: جیسے درخت، اور گھاس، یا جو دب جائے اور نرم ہو جائے: جیسے لوہا، اور تانبہ، اور سونا، اور شیشہ، وغیرہ، یا وہ چیزیں جو زمین کھاتی ہے: جیسے گندم، اور جو، اور دیگر اناج، اور اس کی دلیل یہ ہے: اللہ تعالیٰ کا ارشاد: (فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً)، النساء: 43، اور صعید اس چیز کا نام ہے جو زمین کی جنس سے ظاہر ہو: جیسے مٹی، اور ریت، اور پتھر۔ اور حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((ہمیں لوگوں پر تین چیزوں میں فضیلت دی گئی: ہماری صفیں فرشتوں کی صفوں کی طرح ہیں، اور ہمارے لیے پوری زمین مسجد بنا دی گئی، اور اس کی مٹی ہمارے لیے پاکیزگی ہے جب ہمیں پانی نہ ملے))، صحیح مسلم 1: 371، اور صحیح ابن حبان 4: 595۔ اور ابو جہیم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: ((نبی صلی اللہ علیہ وسلم "بئر جمل" کی طرف سے آئے، تو ان سے ملے، لیکن نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا جواب نہیں دیا، یہاں تک کہ دیوار کی طرف متوجہ ہوئے اور اپنے چہرے اور ہاتھوں کو مسح کیا، پھر ان کو سلام کیا))، صحیح بخاری 1: 129، اور صحیح ابن خزیمہ 1: 139، اور صحیح ابن حبان 3: 85۔ اور عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے: انہوں نے کہا: ((جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی بیویوں میں سے کسی کے ساتھ ہمبستری کرتے تو اٹھنے میں سستی کرتے، تو دیوار پر ہاتھ مارتے اور تیمم کرتے))، المعجم الأوسط 1: 202، اور ہیثمی نے مجمع الزوائد 1: 264 میں کہا: اس میں باقی بن الولید ہے جو مدلس ہیں۔ اور اس کی تائید عائشہ رضی اللہ عنہا کی روایت کرتی ہے: ((جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جنبی ہوتے اور سونے کا ارادہ کرتے تو وضو کرتے یا تیمم کرتے))، سنن بیقہی الكبير 1: 200، اور اس کا اسناد حسن ہے، جیسا کہ فتح الباری میں ہے۔ دیکھیں: اعلاء السنن 1: 312۔ اور فتح باب العناية 1: 115، اور المحیط ص269.