میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: اس کا پینا پاک اور حدث سے پاک ہے، یہ کپڑے اور جسم سے حقیقی نجاست کو دور کرتا ہے، اور حکم کی نجاست یعنی حدث اور جنابت کو بھی دور کرتا ہے، یعنی اس کے ساتھ وضو اور غسل کرنا جائز ہے، بشرطیکہ اس کے منہ میں کوئی نجاست نہ ہو، اگر اس کا منہ نجس ہو جائے، تو فوراً پانی پینے سے اس کا پینا نجس ہو جائے گا، اور اگر وہ بار بار تھوکنے کے بعد اسے پھینک دے یا پینے سے پہلے نگل لے تو اس کا پینا نجس نہیں ہوگا، اور انسان کے پینے کے حکم میں بڑے اور چھوٹے، مسلمان اور کافر، حیض والی اور جنب کے درمیان کوئی فرق نہیں ہے؛ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: "میں حیض میں تھی، پھر میں نے نبی ﷺ کو پانی دیا تو انہوں نے اپنے منہ کو میرے منہ کے مقام پر رکھ کر پیا۔" یہ صحیح مسلم 1: 245، صحیح ابن خزیمہ 1: 58، اور صحیح ابن حبان 4: 108 میں ہے۔ دیکھیں: مراقی الفلاح ص29، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔