میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: یہ تمام عمر ہے اور عید الفطر کے دن سے تاخیر کرنے سے یہ ساقط نہیں ہوتی، چاہے مدت کتنی ہی لمبی ہو؛ کیونکہ اس کی ادائیگی کا حکم وقت سے مطلق ہے، لہذا یہ مطلق وقت میں واجب ہے، نہ کہ خاص وقت میں، اور یہ صرف عمل کے ذریعے یا عمر کے آخری حصے میں متعین ہوتی ہے، کیونکہ یہ عمر میں وسیع واجب ہے: جیسے زکات، نذریں، کفارات اور اسی طرح کی چیزیں، یہ صحیح ہے؛ کیونکہ اس کی ادائیگی کا حکم وقت سے مطلق ہے، لہذا واجب کی تنگی صرف عمر کے آخری حصے میں ہوتی ہے جیسے زکات کا حکم، اور دیگر مطلق احکام۔ دیکھیں: شرح ملا مسکین ص67، اور البدائع 2: 74، اور اللہ بہتر جانتا ہے.