میں اللہ کی توفیق سے کہتا ہوں: اگر قرض ایسا ہو جس کی واپسی کی امید ہو؛ کیونکہ قرض لینے والا سچا ہے یا اس پر کوئی ثبوت موجود ہے: جیسے کسی امیر، تنگدست، دیوالیہ شخص پر قرض، یا ایسا قرض جس کا انکار کرنے والا ثبوت کے ساتھ موجود ہو، یا جسے قاضی نے جان لیا ہو؛ تو جب اس کے پاس اس کا مال واپس آئے تو اسے گزشتہ سالوں کی زکوٰۃ ادا کرنی ہوگی۔ لیکن اگر قرض ایسا ہو جس کی واپسی کی امید نہ ہو؛ کیونکہ قرض لینے والا انکار کرتا ہے یا اس پر کوئی ثبوت موجود نہیں ہے: جیسے گمشدہ مال، سمندر میں گرا ہوا، غصب شدہ جس پر کوئی ثبوت نہ ہو، ایسی جگہ دفن کیا گیا جسے بھول گیا ہو، اور ایسا قرض جس کا مقروض نے سالوں تک انکار کیا پھر کسی قوم کے سامنے اقرار کیا، اور جو ضبط کر لیا گیا اور سالوں بعد واپس ملا، تو اس پر زکوٰۃ واجب نہیں ہے؛ کیونکہ مال پر زکوٰۃ واجب ہونے کے لیے شرط یہ ہے کہ وہ مکمل ملکیت میں ہو ذاتاً اور تصرفاً، اور یہاں یہ شرط پوری نہیں ہوئی، لیکن اگر سالوں بعد واپس مل جائے تو صرف اس سال کی زکوٰۃ دے جس سال واپس ملا۔ جیسا کہ شرح الوقایہ، ص208 میں ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔