یہ کافی ہے؛ کیونکہ ابراہیم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ: ((علقمہ اور اسود ابن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس آئے، انہوں نے کہا: کیا ان لوگوں نے تمہارے پیچھے نماز پڑھی؟ ہم نے کہا: نہیں، انہوں نے کہا: اٹھو اور نماز پڑھو، انہوں نے ہمیں اذان یا اقامت کا حکم نہیں دیا))، یہ مسند ابو عوانہ 2: 165، سنن بیہقی الکبیر 1: 406، مسند الشاشی 1: 416 میں ہے، اور اس کی سند صحیح ہے جیسا کہ اعلاء السنن 2: 125 میں ہے۔ لیکن اگر اقامت کہے تو یہ بہتر ہے؛ کیونکہ اگر وہ خود جماعت قائم کرنے سے قاصر ہے، تو تشبہ کرنے سے قاصر نہیں، اس لئے مستحب ہے کہ وہ نماز کو جماعت کی صورت میں ادا کرے۔ دیکھیں: البدائع 1: 152-154۔